Top articles
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Avant-propos
Le principe de ce blog est simple, il s'agirait pour moi de publier des explications de textes et autres dissertations de philosophie que je compose régulièrement dans le cadre de mes études. Ça pourrait sans doute aider beaucoup d'éléves de terminale...
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Sommes-nous ce que faisons?
Le portrait achevé s'explique par la physionomie du modèle, par la nature de l'artiste, par les couleurs délayées sur la palette ; mais, même avec la connaissance de ce qui l'explique, personne, pas même l'artiste, n'eût pu prévoir exactement ce que serait...
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La culture est-elle une seconde nature?
L’enjeu est la caractérisation de l’homme, et la difficulté est l’origine de cette caractérisation : l’homme est-il un être essentiellement culturel même dans sa manière d’être naturel ou bien faut-il distinguer le naturel et le culturel pour commencer...
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La conscience est coextensive à la vie
Si nous considérons [...] la vie à son entrée dans le monde, nous la voyons apporter avec elle quelque chose qui tranche sur la matière brute. Le monde, laissé à lui-même, obéit à des lois fatales. Dans des conditions déterminées, la matière se comporte...
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Le désir peut-il se satisfaire de la réalité?
Désirer, c’est ressentir un manque. Le désir est donc privation, gêne, mais aussi source de plaisir. Comment alors gérer cet état instable et complexe? Assigner le désir aux limites de la réalité c’est s’assurer la garantie de sa satisfaction, car est...
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Bergson, "Mon présent est, par essence, sensori-moteur".
« On ne veut voir dans la perception qu’un enseignement s’adressant à un pur esprit, et d’un intérêt tout spéculatif. Alors, comme le souvenir est lui-même, par essence, une connaissance de ce genre, puisqu’il n’a plus d’objet, on ne peut trouver entre...
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Le génie n’a-t-il sa place que dans les arts?
Le génie n’a-t-il sa place que dans les arts? Une oeuvre d’art atteint d’autant plus son caractère esthétique qu’elle est le produit du génie. Pourtant, le génie peut aussi bien qualifier toute source de création et d’invention et convenir au domaine...
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Faut-il désirer l’impossible?
Faut-il désirer l’impossible? Esquisse de dissertation. Désirer l’impossible, c’est intensifier le réel, et se donner la puissance de désirer et de concevoir de nouveau champ d’application au désir. I) Le désir et le réel. a. Désirer ce que l’on peut,...
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L'imaginaire
Comme beaucoup de problèmes psychologiques, les recherches sur l'imagination sont troublées par la fausse lumière de l'étymologie. On veut toujours que l'imagination soit la faculté de former des images. Or elle est plutôt la faculté de déformer les images...
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Schopenhauer et le désir
Tout vouloir procède d'un besoin, c'est-à-dire d'une privation, c'est-à-dire d'une souffrance. La satisfaction y met fin; mais pour un désir qui est satisfait, dix au moins sont contrariés; de plus, le désir est long, et ses exigences tendent à l'infini;...
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Les êtres vivants sont des machines.
Je ne reconnais aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps que la nature seule compose, sinon que les effets des machines ne dépendent que de l´agencement de certains tuyaux, ou ressorts, ou autres instruments, qui,...
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L'explication de texte
Méthodologie de l’explication de texte : L’explication de texte ne déborde pas son énoncé, il ne s’agit ni plus ni moins d’expliquer, c’est-à-dire, déplier, développer, tout ce qui est impliqué dans l’extrait de texte proposé à l’explication. Expliquer...
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Refonte de l’ontologie parménidéenne dans la Lettre à Hérodote d’Épicure.
« Il faut voir, tout d’abord, que rien ne naît du non-être, car tout naîtrait de tout, sans jamais requérir aucune semence en supplément. Et si d’autre part ce qui disparaît se détruisait et passait dans le non-être, toutes les choses seraient anéanties,...
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La nature du maître m’importe bien moins que l’obéissance
Nos contemporains sont incessamment travaillés par deux passions ennemies : ils sentent le besoin d’être conduites et l’envie de rester libres. Ne pouvant détruire ni l’un ni l’autre de ces instincts contraires, ils s’efforcent de les satisfaire à la...
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La faculté d'oubli.
« L’oubli n’est pas seulement une vis inertiae, comme le croient les esprits superficiels ; c’est bien plutôt un pouvoir actif, une faculté d’enrayement dans le vrai sens du mot, faculté à quoi il faut attribuer le fait que tout ce qui nous arrive dans...